近兩周的例會上，袁芳校長以“師道精神”為探究中心，結(jié)合生活實例，從教育對象與教師素養(yǎng)入手，與全體教職工進行了《把“師道”精神種在心里，努力提升自身素養(yǎng)》”的專題培訓(xùn)。此次培訓(xùn)分為兩個部分。

——了解你的教育對象現(xiàn)在是個什么樣？

袁芳校長首先由“師道尊嚴(yán)”說開來，“師道尊嚴(yán)”本指老師受到尊敬，那么他何以受到尊重？因為他傳授道理、知識、技能，所以得到尊重。后多指為師之道尊貴、莊嚴(yán)。

接著，袁校長又以近期上映的一部喜劇電影《夏洛特?zé)馈窞槔羁唐饰隽穗娪爸小巴趵蠋煛边@一角色的“教學(xué)風(fēng)采”。1997年的“王老師”在日常教學(xué)中不僅喜歡嘲諷學(xué)生，還自作主張地給學(xué)生冠以“大傻”、“二傻”的排名，這在當(dāng)時的教育中或許是較為常見的現(xiàn)象，但依舊惹來了學(xué)生的不滿，以至于出現(xiàn)學(xué)生群毆老師的畫面……

電影上或帶有夸張的畫面不得不引發(fā)作為教師們的思考：1997年的學(xué)生已經(jīng)對這樣的教師抱有成見，那么普及的現(xiàn)代化教育中，是不是應(yīng)該以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，以絕不能小覷的眼睛審視我們的教育對象呢？這個回答顯然是肯定的！

隨后，袁校長基于北京師范大學(xué)副教授班建武博士曾經(jīng)在全國做過的“最崇拜的人”的抽樣調(diào)查結(jié)果之上，結(jié)合學(xué)生喜歡的周杰倫的人物性格以及他的兩首說唱歌曲，向全體教職工闡述了學(xué)生性格中或多或少的“表里不一”，而這些“表里不一”的成分恰恰引導(dǎo)著我們教師要冷靜下來，分析孩子夸張、不合時宜的形式下想表達的實質(zhì)是什么，細(xì)細(xì)體會內(nèi)容、態(tài)度以及感受的重要性。如果學(xué)生的核心價值為社會主流所認(rèn)同，他的表達形式則是可以商量和讓步的。所以，我們需要避免的是因為形式上的不認(rèn)同而否定了孩子的全部。

袁校長借助眾所周知的“馬斯洛需求層次理論”中提出人的最高層次需求是自我實現(xiàn)的需求為切入點，向大家闡釋，教育亦如此，高級需求的教育就是基于夢想和理想的教育，這樣的教育是沒有邊界的。由此倡導(dǎo)園丁教師新風(fēng)尚——

一、讓不恥下問將成為教師的普遍美德

所有的成就都不是一成不變的，袁校長從中國和開封建國先后的巨大變化以及多年來教師角色的轉(zhuǎn)變?nèi)胧?，得出了結(jié)論——誰都不能拿原來的成就等同于當(dāng)下的認(rèn)識！

在中國長達五千年的教育史中，很長一段時間內(nèi)我們實施的是“前喻文化”，即晚輩向長輩學(xué)習(xí)。在“前喻文化”下，老師是真理的化身。但現(xiàn)今社會，年輕人普遍對新觀念、新科技具有良好的接受能力，且在許多方面都要勝過他們的前輩，于是，“后喻文化”應(yīng)運而生，年長者反而要向他們的晚輩學(xué)習(xí)，或許這才是我們老師今后努力的方向，試著向孩子們請教！讓不恥下問將成為教師的普遍美德！

二、做學(xué)生用之不盡、取之不竭的寶藏

老師們憑著自己若干年前所擁有的一桶水，對學(xué)生進行居高臨下的誨人不倦的格局已經(jīng)打破！知識的更新已經(jīng)使得許多執(zhí)教的老師都備感壓力，那么，身為教師怎樣才能在學(xué)生需要“喝水”的時候，輕松且有效地為學(xué)生提供長流水呢？袁校長從兩個方面作了以下論述：

（一）以德服人

一個好的教師，首先以身正為師，一種良好的道德范本，將會是學(xué)生取之不盡用之不竭的寶藏。

（二）徹底改革教學(xué)方法

教師是教學(xué)的引導(dǎo)者，而不是傳授者，傳道、授業(yè)、解惑，幾千年的古訓(xùn)將壽終正寢。

……

會議室里安靜極了，每一位教職員工都在認(rèn)真的思考：現(xiàn)在，孩子當(dāng)下的生活和未來的生活都是很多祖父輩沒有經(jīng)歷過的，年長的一代和年輕的一代同樣面臨著一個嶄新的世界，在這個嶄新的世界中，“教育”該如何發(fā)揮巨大的引導(dǎo)作用呢？我們當(dāng)務(wù)之急所要做的，就是轉(zhuǎn)變固有的老舊觀念，陪孩子一起成長，一起進步，迎接這個嶄新的世界，且在嶄新的世界中綻放異彩！

培訓(xùn)雖然結(jié)束了，但是卻帶給大家無限的思考！